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‘S11赛事竞猜’考研马克思主义基本原理概论每章重点总结

本文摘要:下面是勤思考研网小编给大家汇总的考研马克思主义基本原理概论每章重点总结:一、绪论1.什么是马克思主义?答:从狭义上说,马克思主义即马克思恩格斯建立的基本理论、基本看法和学说的体系。

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下面是勤思考研网小编给大家汇总的考研马克思主义基本原理概论每章重点总结:一、绪论1.什么是马克思主义?答:从狭义上说,马克思主义即马克思恩格斯建立的基本理论、基本看法和学说的体系。从广义上明白,即作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义,它既包罗由马克思恩格斯建立的马克思主义的基本原理、基本看法、基本方法,也包罗经列宁对其继续和生长,并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国详细实际相联合,进一步富厚和生长了的马克思主义,即中国化的马克思主义。2. 马克思主义的三个组成部门:马克思主义者哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。

3. 马克思主义最重要的理论品质:坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中磨练真理和生长真理。第一章 世界的物质性及其生长纪律1. 思维和存在的关系。答:唯物主义:物质决议意识(存在决议思维);唯心主义:意识决议物质(思维决议存在)。

2. 纪律的本质:事物运动生长中的本质的、一定的、稳定的联系。3. 意识的本质及其能行动用的体现本质:意识的本质是人脑的性能,使物质的产物,是物质世界在人脑中的主观映像。

意识的能动性及其体现:意识能动性是指人的意识特有的努力反映世界与革新世界的能力和运动。能行动用主要体现在:第一,意识是能动的,具有目的性和计划性;第二,意识运动具有缔造性;第三,意识具有指导实践革新革新客观世界的作用;第四,意识还具有指导,控制人的行为和生理的作用。4. 主观能动性和客观能动性纪律性的关系纪律与人的能动性:纪律是事物的本质联系和内在凭据是事物的一定联系,是事物的稳定联系;纪律具有客观性。

人们在发挥是主观能动性的同时,必须尊重客观纪律,认可纪律的客观性。在发挥主观能动性时还应注意:1从实际出发,努力认识和掌握事物的生长纪律2实践是发挥人主观能行动用的基本途径3主观能动性的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段。

6. 世界的物质统一性。答:世界是物质的,而物质是运动的。运动是物质的存在方式和基础属性。时间和空间是物质运动的存在形式。

物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。从基础上说,世界上除了运动的物质,什么也没有。一切事物,现象的配合本质和本原是物质,意识或精神是物质的产物和反映。

7. 运动与静止运动与相对静止的关系:物质世界的运动是绝对的,静止是相对的。静止的物质运动在一定的条件下的稳定状态。运动的绝对性体现了物质运动的变更性,无条件性,静止的相对性体现了物质运动的稳定性,有条件性。

运动和静止相互依赖,相互渗透,相互包罗。“动中有静,静中有动”。

8. 社会生活在本质上是实践的。答:实践是人类能动地革新客观世界的物质运动。实践的基本形式包罗物质生产劳动实践、处置惩罚社会关系的实践和科学实验等。物质生产劳动是人类最基本的实践运动,它是以自然为工具,运用人们自身的气力,借助于物质工具和手段,革新自然界以获取人们生存和生长所需要的物质生活资料革新人们的生活情况及条件的运动。

实践是人的存在方式,人类的生产、生存和运动,是以实践为基本方式和标志的。首先,实践是人都有的运动,其次,实践集中体现了人的本质的社会性,最后,实践对物质世界的革新是工具性的运动。实践是社会关系形成的基础,实践形成了社会生活的基本事域,实践组成了社会生长的动力。

9. 唯物辩证法的实质和焦点是什么?以及为什么?答:对立统一纪律。因为对立统一纪律展现了事物普遍联系的基础内容和永恒生长的内在动力,从基础上回覆了事物为什么会生长的问题;对立统一纪律是贯串质量互变纪律、否认之否认纪律以及唯物辩证法基本领域的中心线索,也是明白这些纪律和领域的“钥匙”;对立统一纪律提供了人们认识世界和革新世界的基础方法——矛盾分析法。

10. 联系的普遍性和客观性。答:普遍性:第一,任何事物内部的差别部门和要素是相互联系的,即任何事物都具有内在的结构。第二,任何事物都不能伶仃存在,都同其他事物处于一定的相互联系中。

第三,整个世界是相互联系的统一整体。任何事物都是统一的联系网上的一个网结,并通过这个联系之网体现出联系的普遍性。客观性:事物的联系是事物自己所固有的,不是主观臆想的。

世界上没有伶仃存在的食事物,每一种事物都是和其他事物联系着而存在的,这是一切事物的客观天性。坚持联系的客观性,就是要求我们要从客观事物自己固有的联系出发,就是在联系的看法上坚持了唯物论。11. 世界是历程的荟萃体,而不是事物的荟萃体。答:事物的生长是一个历程。

一切事物,只有经由一定的历程,才气实现自身的生长。自然界、人类社会和思维领域的一切现象都是作为一个历程而向前生长的。

事物生长的历程,从形式上看,是在时间上的续性和空间上的广延性的交替;从内容上看,是事物在运动形式、形态、结构、功效和关系上的更新。人类社会的生长也是一个历程。12. 矛盾的同一性和斗争性在事物生长中的作用。

答:矛盾的同一性在事物生长中的作用:一、同一性是事物存在和生长的前提,在矛盾双方中一方的生长以另一方的生长为条件。二、同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自获得生长。

三、同一性划定着事物转化的可能和生长趋势。矛盾的斗争性在事物生长中的作用:一、矛盾双方的斗争促进矛盾双方气力的变化,竞长争高,此消彼长,造成双方气力生长的不平衡,为对立面的转化、事物的质变缔造条件。

二、矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决议气力。矛盾的相互排挤、否认促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体发生,从而使往事物生长成新事物。矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物生长历程中是相互联合配合发生作用的。但在差别的条件下,二者所处的职位会有所差别。

13. 矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系:矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的生长历程中,每一事物的生长历程中自始至终存在着矛盾运动,即所谓的矛盾无处不在,无时不有。矛盾的特殊性是指详细事物的矛盾及每一矛盾的各方面都有其特点。辩证关系:矛盾的普遍性和客观性即一般和个体,共性和个性,绝对和相对的关系,她们既有区别又有联系。

(1)区别:任何一般(普遍)只是大致包罗个体(特殊),只是包罗了个体的某一部门属性,某一方面特征或配合本质任何个体都不能完全地包罗在一般之中。(2)联系:一般存在于个体之中,只能通过个体而存在,任何个体都是一般,都具有一般的本质或属性。任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性,共性和个性的有机统一。普遍和特殊的区分是相对的,在一定条件下可以相互转换。

14. 主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面及两点论与重点论关系两点论和重点论:两点论是一种辩证的思维方法。在研究庞大事物矛盾生长历程中,既要研究主要矛盾,又要研究次要矛盾,既要研究矛盾的主要方面,又要研究矛盾的次要方面,二者不行偏废。

重点论是一种辩证的思维方法,与平衡论相对立。旨在研究庞大的生长历程时要着重地掌握它的主要矛盾。

在研究任何人和一种详细的矛盾时,要着重掌握主要方面。15. 质:一事物区别于其他事物的内在划定性。

量:事物的规模、水平、速度等可以用数量关系表现的划定性。度:保持事物质的稳定性的数量界线,即事物的限度、幅度和规模。

16. 质变与量变辩证关系质变与量变的辩证关系:量变是事物数量的增减和序次的变更,是保证食物的质的相对稳定性的不显著变化,体现了事物的渐进历程的一连性。质变是事物性质的基础转变,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物的渐进历程和连无形的中断。

量变是质变的须要准备,质变是量变的须要效果,量变与质变相互渗透。17. 辩证的否认观辩证的否认观的基本内容:第一,否认是事物的自我都顶,是事物内部矛盾运动的效果;第二,否认是事物生长的环节,只有经由否认,往事物才气想新事物转变;第三,否认是新往事物联系的环节;第四,辩证否认的实质是“扬弃”;即新事物对往事物既批判又继续,既克服其消极因素又保留其努力因素。第二章 认识世界和革新世界1、主体和客体的关系:革新与被革新的关系。2. 两条基础对立的认识门路一条是坚持从物到感受和思想的唯物主义门路;另一条是坚持从思想和感受获得物的唯心主义门路。

3. 马克思主义认识论和旧唯物主义认识论。答:旧唯物主义认识论:把人的认识看成是消极的地、被动地反映和接受外界工具。马克思主义认识论(即辩证唯物主义认识论),把实践的看法引入了认识论,科学地划定了认识的主体和客体以及相互关系。

其次,马克思主义认识论把辩证法应用于反映论,应用于考察认识的生长历程,科学地展现了认识历程中的多方面的辩证关系。4. 实践决议认识实践的决议作用:实践是认识的基础,它对认识的决议作用主要体现在以下四个方面:(1)时间发生了认识的需要(2)时间为认识提高哦你好了可能(3)时间使认识得以发生和生长(4)实践是磨练认识的真理型的唯一尺度。5. 感性认识和理性认识的辩证关系,如何实现从感性认识到理性认识的飞跃。

感性认识是人们在实践基础上,由感受器官直接感受到的关于生物的现象、事物外部联系、事物的各个方面的认识,包罗感受、知觉和表象三种形式。理性认识是指人们借助抽象思维,在归纳综合整理大量感性质料的基础上,到达关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身纪律性的认识,包罗观点、判断、推理三种形式。感性认识和理性认识的辩证关系:(一)理性认识依赖于感性认识,感性认识必须以理性认识为基础。

(二)感性认识有待于生长和深化为理性认识,只有使感性认识上升到理性认识,才气掌握事物的本质,满足实践的要求。从感性认识到理性认识,必须具备两个基本条件:第一,勇于实践,深入观察,获取十分富厚和合乎实际的感性质料。

第二,必须经由理性思考的作用,将富厚的感性思考质料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工,才气将感性认识上升为理性认识。认识运动的不停重复和无限生长:从实践到认识,再从认识到实践,如此实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷,一步步地深化和提高,这就是认识生长的总历程。7.真理的决议性和相对性真理的绝对性是指真理的无条件性、无限性。

真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性,在一定条件下,人们对事物的客观历程及其生长纪律的正确认识总是有局限的、不完全的。绝对性和相对性的辩证统一关系:(一)具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包罗的。

(二)具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。8、实践是磨练真理的唯一尺度,为什么?答:实践之所以能够作为真理的磨练尺度,这是由真理的天性和实践的特点决议的。

首先,从真理的天性来看,真理是人们对客观事物及其生长纪律的正确反映,它的天性在于主观和客观相切合。磨练认识真理性的尺度,既不能是思想理论自己,也不能是客观事物,而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。其次,从实践的特点来看,实践是人们革新世界的客观的物质性运动,具有直接现实性的特点。

实践的直接现实性的特点,是作为磨练真理尺度的主要依据,使它成为最公正的审判官,具有最高的权威。9、真理的磨练尺度简直定性和不确定性。

答:确定性(绝对性):指时实践作为磨练认识真理性的尺度的唯一性。即脱离了实践,再也没有另外的尺度。不确定性(相对性):指实践对认识真理性的磨练的条件性。即任何实践都受到一定详细条件的制约,因而都具有一定局限。

第三章 人类社会及其生长纪律1.历史观的基本问题: 社会存在和社会意识的关系问题2. 社会存在和社会意识的辩证关系社会存在也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要是指物质生活资料的生产及生产方式。社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。辩证关系:社会存在决议社会意识,社会意识反映社会存在,并反作用于社会存在。

社会意识随社会存在的生长而生长。3、社会存在中决议社会生长的因素:生产方式。

4、生产力与生产关系的矛盾运动,评价生产关系的尺度。答:生产力决议生产关系:首先,生产力状况决议生产关系的性质。其次,生产力的生长决议生产关系的厘革。

生产关系对生产力具有能动的反作用:当生产关系适应生产力生长时,起推行动用;不适应时,起阻碍作用。判断生产关系是否先进的依据是是否促进生产力的生长。尺度:现有的生产关系是否适应生产力的客观要求。

5. 唯心史观发生的原因及主要缺陷唯心史观的主要缺陷:至多考察了人们运动的思想念头,而没有进一步考究思想念头背后的物质动因和经济泉源,因而从社会意识决议社会存在的前提出发,把社会历史看成是精神生长史。(一)基础上否认社会历史的客观纪律;(二)基础否认人民群众在社会历史生长中的决议作用。

6. 社会意识的相对独立性及其体现社会意识的相对独立性即社会意识在反映社会存在的同时,在有自己的特有的生长形势和纪律。体现在:首先,社会意识和社会生长的不平和性;其次,社会意识内部种种形式之间的相互影响及各自具有的历史继续性。

最后,社会意识对社会存在的能动的反作用。7、唯物史观、唯心史观、英雄史观。

唯心史观从社会意识决议社会存在的基本前提出发,否认物质资料生产方式是社会生长的决议气力,抹煞人民群众的历史作用,宣扬少数英雄人物缔造历史,因而这样的看法被称为英雄史观。唯物史观主张全部历史原来是由小我私家运动组成,而社会科学的任务在于解释这些运动。8、经济基础和上层修建的寄义及其矛盾运动答:经济基础:由社会一定生长阶段的生产力所决议的生产关系的总和。

上层修建:建设在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度。经济基础与上层修建是辩证统一的。经济基础决议上层修建。经济基础是上层修建赖以发生、存在和生长的物质基础,上层修建是经济基础得以确立统治职位并牢固和生长不行缺少的政治、思想条件。

上层修建对经济基础具有反作用。集中体现在为自己的经济基础的形成和牢固服务,确立和维护其在社会中的统治职位。经济基础与上层修建相互作用的矛盾运动纪律就是上层修建一定要适合经济基础状况的纪律。

9、阶级斗争是阶级社会生长的直接动力在阶级社会中,生产力和生产关系、经济基础和上层修建的矛盾生长到一定水平时,一定会通过阶级斗争体现出来。社会生长的经济动力与阶级斗争动力是联系在一起的。阶级斗争对阶级社会生长的推行动用突出地体现在社会形态的更替。阶级斗争的作用还体现在同一社会形态的量变历程中。

10、正确认识和评价科学技术在社会生长中的作用科学技术作为先进生产力的重要标志,对于推动社会生长有着重要的作用。一、科学技术革命是推动经济和社会生长的强大杠杆。(1)对生产方式发生了深刻影响(2)对生活方式发生了庞大影响(3)促进了思维方式厘革。

二、科学技术的社会作用具有两重性:科学技术的生长标志着人类革新自然能力的增强,意味着能够更多的缔造出人们所需的物质财富,对社会生长的努力作用是主要的。可是,由于对科学技术应用不妥等原因,也会发生一定的消极结果。一种情形是由于对自然纪律和人与自然关系认识不够,另一种情形是与一定的社会制度有关。

11. 人民群众在历史生长中的作用在社会历史生长历程中,人民群众起着决议性的作用。人民群众是历史的主体,是历史的缔造者。人民群众的总体意愿和行动代表了历史生长的偏向,人民群众的社会实践最终决议历史生长的了局。

(一)人民群众是社会物质财富的缔造者。(二)人民群众是社会精神财富的缔造者。(三)人民群众是社会厘革的决议气力。(四)人民群众缔造历史的运动要受到一定社会历史条件的制约。

12. 小我私家在历史上的作用社会历史生长是无数小我私家气力协力作用的效果。历史人物在历史的生长历程中起着特殊的作用。历史人物是一定历史事件的主要提倡者、组织向导者或思想理论、科学文化的重要代表人物。

历史人物对历史生长有深刻影响,甚至有时能够决议个体历史事件的了局,从而导致历史发生这样或那样的重大变化。第四章 资本主义的形成及其本质1. 商品的二因素及其关系使用价值和价值的两个因素。商品的兼职和使用价值之间的关系是对立统一的关系。

其对立性体现在:商品的使用价值和价值是相互排挤的,二者不行兼得;其统一性体现在:作为商品,必须同时具有使用价值和价值两个因素。一种物品如果没有使用价值,就是无用之物。一种物品只管具有使用价值,但如果不是劳动产物,也没有价值。2. 详细劳动和抽象劳动详细劳动是指生产一定使用价值的详细形式的劳动,抽象劳动是指撇开一切详细形式的,无差异的一般劳动,即人的体力和脑力消耗。

生产商品的详细劳动形成商品的使用价值,抽象劳动形成商品的价值实体。详细劳动和抽象劳动是同一劳动的来谁人中划定。

它们是对立统一的关系:一方面,详细劳动和抽象劳动不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动。它们在时间上和就哦谁人键上市同意的,是商品生产者的同一劳动历程的不行支解的两个方面;利益各方面,详细劳动所反映的是人与自然的关系,它是劳动的自然属性,而抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关系,它是社会属性。3.价值纪律内容,作用和体现形式商品的价值量由生产商品的社会须要劳动时间决议,商品交流以价值量为基础,根据等价交流的原则举行,形成价值纪律。

价值纪律是贯串于整个商品经济的一般纪律,它既支配商品的生产,有支配商品的流通。他的体现形式是商品的价钱围绕商品德价值自发颠簸。作用:第一,自发的调治生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例;第二:自发地刺激社会生产力的生长;第三,自发的调治社会收入的分配。

4.资本循环的三种职能形式:购置阶段、生产阶段、售卖阶段。5.资本积累和扩大再生产的客观一定性把剩余价值转化为资本,或者说,剩余价值的资本化,就是资本积累。6.商品经济的基本矛盾:私人劳动和社会劳动的矛盾7.正确认识资本主义上层修建资本主义国家的职能是以服务于资本主义制度和资产阶级利益为基础内容的,是资产阶级举行政治统治的工具。包罗对内职能和对外职能。

资本主义国家的政治统治是通过详细的政治制度来实现的,包罗资本主义的民主与法制、政权组织形式、选举制度、政党制度等。资本主义国家政权接纳的是分权制衡的组织形式,资本主义国家选举是资产阶级制定某种原则和法式,通过竞选发生议会和国家元首的一种政治机制。8.劳动力商品及其条件劳动力成为商品,要具有两个基本条件:第一,劳动者是自由人,能够把自己的劳动路看成自己的商品来支配;第二:劳动者没有此外商品可以出卖,自由得一无所有,没有任何实现自己的劳动力所必须的物质条件。

9.生产剩余价值的方法既绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在须要劳动时间稳定的条件下,由于延长事情日的长度而发生的剩余价值;相对剩余价值是指在事情日长度稳定的条件下,通过缩短须要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。10.资本主义基本矛盾及其体现与经济危机生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾是资本主义的基本矛盾;资本主义所特有的生产社会化和资本主义私人占有形式之间的矛盾是其详细体现;经济危机是资本主义生长到一定阶段,发生一生产力过剩为基本特征的危机。11.平均利润的形成为了获得尽可能获得高的利润率和尽可能多的利润,差别生产部门的资本家之间一定展开猛烈的竞争,大量资本一定从利润率低的部门转投到利润率高的部门,从而导致利润率平均化。

在利润率平均化的历程中,形成了社会的平均利润率。根据平均利润率来盘算和获得的利润,叫做平均利润。第五章 资本主义生长的历史历程1. 国家垄断资本主义的形成和实质答:国家垄断资本主义的形成和生长不是偶然的,它是科技进步和生产社会化水平进一步提高的产物,是资本主义基本矛盾进一步尖锐化的一定效果。

首先,社会生产力的生长,要求资本主义生产资料在更大规模内被支配,从而促进了国家垄断资本主义的发生。其次,经济颠簸和经济危机的深化,要求国家垄断资本主义的发生。最后,缓和社会矛盾,协调利益关系,要求国家垄断资本主义的发生。国家垄断资本主义本质上资产阶级国家气力同垄断组织气力联合在一起的垄断资本主义。

其实质都是私人垄断资本使用国家机械来为其生长服务的手段,是私人垄断资本为了维护垄断统治和获取高额利润,而和国家政权相联合的一种垄断资本主义形式,是资产阶级国家在直接到场社会资本的再生产历程中,代表资产阶级总利益并凌驾于个体垄断资本之上,对社会经济举行调治的一种形式。2.正确认识国家垄断的资本主义答:国家垄断资本主义是垄断资本主义的新生长,它对资本主义经济的生长发生了努力的作用。首先,国家垄断资本主义的泛起在一定水平上有利于社会生产力的生长。

其次,资产阶级凌驾于私人垄断资本之上,代表整个垄断资产阶级的利益,调治经济历程和经济运动,这在一定规模内突破了私人垄断资本的狭隘界线。再次,通过国家的收入再分配手段,使劳感人民生活水平有所改善和提高。最后,在国家垄断资本主义的到场和干预下,各主要资本主义国家的农业、工业、商业、通信及交通运输业的现代化水平迅速提高,社会生产和社会生活的面目改观,加速了这些国家国民经济的现代化历程。

3.金融寡头的统治答:金融寡头是指利用国民经济命脉,并在实质上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家团体。金融寡头在经济领域中的统治主要是通过“到场制”实现的。所谓到场制,即金融寡头通过掌握一定数量的股票来层层控制企业的制度。

金融寡头对国家机械的控制,主要是通过同政府的“小我私家团结”来实现的。金融寡头还通过建设政策咨询机构等方式来对政府的政策施加影响,并通过掌握新闻出书、广播电视、科学教育、文化体育等上层修建的各个领域,以左右国家的内政外交及社会生活。

4.垄断与竞争关系答:垄断是从自由竞争中形成的,是作为自由竞争的对立面发生的,可是,垄断并不能消除竞争,反而之竞争变得越发庞大和猛烈。原因:1,垄断没有消除发生竞争的经济条件。2,垄断必须通过竞争来维持。3,社会生产是庞大多样的,任何垄断组织都不行能把应有尽有的社会生产都包下来。

第六章 社会主义社会及其生长1.马克思主义经典作家论社会主义社会基本特征马克思恩格斯: 生产资料全归社会所有;个凭据社会的需要,有计划的调治生产;在对社会总产物作了各项扣除中之后,对小我私家消费品实行按劳分配;没有商品生产,没有钱币交流;没有阶级多力和阶级差异,国家开始消亡但尚未完全消亡等。列宁: 实现全民所有制经济和团体所有制互助经济;存在商品生产和商品交流;具有高度蓬勃的生产力和比资本主义更高的劳动生产率;建设工人阶级和劳感人民的政权及其民主制度等2.经济文化落伍国家建设社会主义的困难性和恒久性(一)生产力生长状况的制约。(二)经济基础和上层修建生长状况的制约。(三)国际情况的严峻挑战。

(四)马克思主义执政党对社会主义生长门路的探索和社会主义建设纪律的认识,需要一个恒久的艰辛的历程。3.无产阶级的革命形式答:无产阶级革命有暴力的与宁静的两种形式,其中,暴力革命是主要的基本形式。4.马克思的同时革命论答:马克思主义在强调暴力革命这一主要基本形式的同时,也并不完全清除宁静过渡到社会主义的可能性。关于无产阶级革命的发生,马克思恩格斯曾经从自由竞争的资本主义时代条件出发,认为无产阶级革命至少将在几个主要的资本主义国家内同时发生,这并不意味着是这种革命将在某一天或某一时刻“同时发生”,而是指同一个历史的生长时期。

在一个时期内,主要资本主义国家相继发作无产阶级革命,形成一个相互促进和支持的革命高涨的局势。他们始终认为欧洲各国的经济政治生长联系精密,相互之间影响很大,这样的革命决不是伶仃举行的,虽然有先有后,可是基本上处于同一个历史阶段。5.什么是无产阶级专政无产阶级专政就是工人阶级向导全体劳动者,团结一切可以团结的气力,在人民内部实行民主和对敌人专政,以消灭聚敛、消灭阶级为使命的新型国家政权。无产阶级是工人阶级通过共产党向导的国家政权,国家和社会必须根据工人阶级和劳感人民的意志举行革新,以工农同盟为阶级基础的国家政权,最终目的要消灭聚敛、消灭阶级。

6.马克思主义政党的性质答:(一)马克思主义政党是新型的革命政党。1,马克思主义政党是科学社会主义与工人运动相联合的产物。2,马克思主义政党是工人阶级的先锋队。

3,马克思主义政党是为实现共产主义而奋斗的党。4,马克思主义政党是为人民群众谋利益的党。5,马克思主义政党是根据民主集中制原则组织起来的团结统一的党。

(二)马克思主义政党是社会主义革命和建设的向导焦点。1,马克思主义政党是社会主义革命的向导焦点。2,马克思主义政党是社会主义建设的向导焦点。3,坚持和改善马克思主义政党的向导第七章 共产主义是人类最高贵的社会理想1. 每小我私家自由而全面的生长在共产主义社会,人的生长是自由的生长,是建设在个体高度自由自觉基础上的生长,而不是强迫的生长。

人的生长是全面的生长,不仅体力和智力获得生长,小我私家方面的才气和事情能力获得生长,而且人的社会联系和社会来往也获得生长。共产主义社会中每小我私家自由而全面的生长是指在人与人之间形成事实上的平等,整个社会是和谐的,社会生长与小我私家生长实现了真正的统一,社会生长不再以牺牲某些小我私家的生长为价格2、两个一定和两个决不会两个一定:资本主义一定死亡和社会主义一定胜利两个决不会:无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会死亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会泛起的。两个一定和两个决不会是对资本主义死亡和共产主义胜利一定性以及这种一定性实现的时间和条件的全面叙述。

1、为什么说对立统一纪律是唯物辩证法的实质与焦点?之所以说对立统一纪律是唯物辩证法的实质和焦点,这是因为:对立统一纪律展现了事物普遍联系的基础内容和永恒生长的内在动力,从基础上回覆了事物为什么会生长的问题;对立统一纪律是贯串质量互变纪律、否认之否认纪律以及唯物辩证法基本领域的中心线索,也是明白这些纪律和领域的“钥匙”;对立统一纪律提供了人们认识世界和革新世界的基础方法——矛盾分析法。2、简述哲学基本问题的内容及其理论意义。

①哲学基本问题是思维和存在会意识与物质的关系问题②哲学基本问题包罗两方面的内容:第一,思维和存在或意识和物质何者是第一性的问题。第二,思维和存在有无同一性,即意识能否认识现实社会的问题③哲学基本问题具有重要的理论意义:对其第一方面的差别回覆,是划分唯心主义和唯物主义的唯一尺度。对其第二方面的差别回覆,是划分可知论和不行知论的尺度。

3、简述社会意识对社会存在的依赖性。①社会意识的内容泉源于社会存在,社会意识是在劳动的基础上对社会存在的反映,正确的社会意识是对社会存在的正确反映,错误的社会意识是对社会存在的歪曲的、虚幻的反映②社会意识作为社会存在的反映,一定随着社会存在的生长变化而生长变化③社会意识作为社会存在的反映,在阶级社会里,它的某些行式具有鲜明的阶级性。4、简述经济基础和上层修建的辩证关系。

经济基础和上层修建是辨证统一的第一,经济基础决议上层修建。首先,经济基础是上层修建赖以发生、存在和生长的物质基础,上层修建是经济基础得以确立统治职位和生长不行缺少的政治、思想条件。其次,经济基础的性质决议上层修建的性质,有什么样的经济基础就有什么样的上层修建。

最后,经济基础的变换一定引起上层修建的厘革,并决议着其厘革的偏向。第二,上层修建队经济基础具有反作用。

集中体现在:为自己经济基础的形成和牢固服务,确立或维护其在社会中的统治职位。上层修建的反作用可能是努力进步的,也可能是消极的衰退的,当它为适合生产力生长要求的经济基础服务时,就成为推动社会生长的进步气力,反之,就会成为阻碍社会生长的消尽力量。5、唯物主义的基本看法和历史形态、唯心主义的基本看法和基本形式。

(1)唯物主义的基本看法是:世界的本原是物质,物质第一性,精神第二性。唯物主义生长履历了三种历史形态:古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,现代辩证唯物主义和历史唯物主义。(2)唯心主义的基本看法是:世界的本原是精神,精神第一性,物质第二性。

唯心主义有两种基本形式,主管唯心主义和客观唯心主义。6、简述感性认识和理性认识的寄义及二者的辩证关系。

(1)感性认识是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。理性认识是人们对事物的全体、本质和内部联系的反映。(2)感性认识和理性认识的辩证关系是:第一,理性认识依赖于感性认识。

第二,感性认识有待于生长到理性认识,第三,二者相互渗透。7、垄断资本主义为什么要大量输出资本(1)垄断资本家获取大量高额垄断利润后,海内缺少更有利的投资物所,相对于垄断资本追求高额的垄断利润的需求而言,也泛起了大量的“过剩资本”,这就是资本输出的财力基础。

(2)过剩资本的更佳投资场所是输出到外洋,特别是劳动力和土地、原质料价钱等更自制的经济落伍国家,输出资本可以获得较高的投资回报。(3)资本输出能动员商品输出,有利于大垄断资本的外洋统治的建设和增强。8、为什么说矛盾是事物生长的基础动力和源泉矛盾的同一性在事物生长中的作用:第一、同一性是事物存在和生长的前提。

第二,同一性使矛盾双方吸取有利于自身因素,在相互作用中各自获得生长。第三,同一性划定着事物转化的可能和生长的趋势。

矛盾的斗争性在事物生长中的作用:第一,矛盾的斗争性促使矛盾双方气力的变化。第二,矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一矛盾统一体过分的决议气力。

使往事物生长为新事物。9、如何明白实践在认识中的决议作用A.实践发生了认识的需要B.实践为认识提供了可能。C.实践使认识得以发生和生长D.实践是磨练认识的真理性的唯一尺度。

10、如何明白社会意识的相对独立性体现在:首先,社会意识社会生长的不平衡性。其次,社会意思内部种种形式之间的相互影响及各自具有的历史继续性。最后,社会意识对社会存在的能动的反作用。

11、意识的起源、本质是怎样的意识的起源体现在:意识是自然界恒久生长的产物;意识是社会恒久生长的产物;意识的本质体现在:意识是人脑的性能;意识是客观存在在人脑中的主观印象。12、简述真理的相对性和绝对性的辩证关系真理的绝对性和相对性是辨证统一的:①具有绝对性的真理和具有相对性事真理是相互渗透和相互包罗的②具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的③既阻挡绝对主义,又阻挡相对主义13、科学技术革命对社会生长的努力作用首先,科技革命对生产方式的深刻影响。其次,科技革命对生活方式发生了庞大的影响。

最后,科技革命促进了思维方式的厘革。14、简述实践尺度简直定性和不确定性的寄义(1)实践尺度简直定性即实践作为磨练认识真理性的尺度的唯一性,即脱离了实践再也没有另外的尺度。

肯定实践尺度的客观性和唯一性,就必须认可实践尺度的准确性和绝对性。(2)实践尺度的不确定性即相对性则是指实践对认识真理性的磨练的条件性,即任何实践都受到一定详细条件的制约,因而有一定的局限。(3)实践对认识的磨练是一个变化的动态历程,是无数个体的、历史生长着的、整个社会实践对真理的磨练。

15、简述生产方式的寄义及其在社会生长中的作用①生产方式是人们革新自然,谋取物质生活资料的方式,是生产力与生产关系的统一体,生产力是生产的物质内容,生产关系是生产的社会形式,二者的有机联合和统一。组成社会的生产方式②在人们的社会物质生活条件中,生产方式是社会历史生长的决议气力。详细体现为:物质生产运动及生产方式是人类社会赖以存在和生长的物质基础,是人类其他一切运动的首要前提;物质生产运动及生产方式决议着社会的结构、性质和面目,制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会运动;决议着社会历史的生长变化,决议着生活形态从低级向高级的更替和生长。

17、简述真理的绝对性和相对性真理的绝对性即具有绝对性的真理,是指真理的无条件行、无限性。首先,任何真理一定包罗着对客观工具相切合的客观内容,都同谬误有原则的界线,都不能被推翻。其次,人类认识按其天性来说,都能正确认识无限生长着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限生长着的物质世界的靠近,这一点也是绝对的无条件的。

真理相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性,首先,真理所反映的工具是有条件的、有限的。其次,真理反映客观工具的正确成都也是有条件的、有限的。18、简述感性认识和理性认识的寄义及二者的辩证关系感性认识是人们在实践基础上,由感受器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包罗感受、知觉和表象三种形式。

理性认识是人们借助抽象思维,在归纳综合整理大量感性质料的基础上,到达关于事物的本质、全体、、内部联系和事物自身纪律性的认识,包罗观点、判断、推理三种形式。两者有着密不行分的辩证联系。首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础。

其次,感性认识有待于生长和深化为理性认识。19、简述社会意识对社会存在的依赖性以及社会意识相对独立性及其体现社会意识以理论、看法、心理等形式反映社会存在,这是社会意识对社会存在的依赖性,但社会意识有其相对独立性。体现在:①社会意识与社会经济生长水平的不平衡性②社会意识内部种种形式之间相互影响及各自具有的历史继续性③社会意识对社会存在具有反作用。20、为什么说实践是磨练真理的唯一尺度实践之所以能够作为真理的磨练尺度,这是由真理的天性和实践的特点所决议的。

首先,从真理的天性看,真理是人们对客观事物及其生长纪律的正确反映,它的天性在于主观和客观相切合。其次,从实践的特点看。实践是人们革新世界的客观的物质性运动,具有直接现实性的特点。

1、试述客观纪律性和主观能动性的辩证关系及这一原理对社会主义建设的指导意义(1)纪律是事物和现象之间内在的、本质的、一定的联系,它是客观的,不以人的主观意志为转移。主观能动性是人类特有的认识世界和革新世界的运动和能力。

(2)客观纪律性和主观能动性是对立的统一。一方面,尊重客观纪律是正确发挥主观能动性的前提;另一方面,充实发挥人的主观能动性是认识和使用客观纪律的须要条件。(3)在社会主义建设中,我们要把尊重客观纪律和发挥主观能动性、把严肃的科学态度和高度的热情联合起来。既要按客观纪律服务,阻挡盲目蛮干、急于求成;又要发扬斗胆创新精神,阻挡因循守旧、不求进取。

2、试述矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及这一原理对于我们构建社会主义和谐社会的重大指导意义。(1) 矛盾的同一性和斗争性是同一矛盾性质相反的两重基本属性,它们自己就是对立统一的关系。

对立体现在:矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联络的性质和趋势。斗争性是指矛盾双方相互排挤、相互否认的性质和趋势。矛盾同一性是有条件的、暂时的,因而是相对的;斗争性是无条件的、永恒的,因而是绝对的。

(2)统一体现在:二者精密联络、不行支解。一方面,矛盾同一性离不开斗争性,唯物辩证法所明白的同一是以差异和对立为前提的,没有斗争性就有同一性,同一性一定为斗争性所制约。另一方面,斗争性也离不开同一性。

斗争性是具有在内在本质联系的两方面的斗争性,是寓于矛盾统一体中斗争性,没有同一性也就没有斗争性。(3) 建构社会主义和谐社会是党的十六届四中全会提出的战略任务,社会主义和谐社会的实质是指以人为主体的社会和谐生长状态。

它包罗人与自然之间、人与人、社会结构(差别社会阶级之间)的和谐。这一理论和实践对于不停推进社会主义现代化建设事业,促进经济社会各方面协调、快速生长,顺利实现全面建设小康社会的奋斗目的有重要意义。

(4)建构社会主义和谐社会的哲学理论依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理。社会的和谐是矛盾同一性的详细体现,它是对立中的和谐。

依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理,为了完成新时期建构社会主义和谐社会的战略任务,我们必须为了维护社会的和谐,就必须同破坏社会反面谐的现象作斗争,如同恐怖势力、邪教、贪污糜烂、偷窃、抢劫等作斗争。对影响社会和谐因素的斗争、克服,是社会和谐的重要前提条件,否则社会和谐无从谈起3、运用直接履历和间接履历之间关系的原理,说明到场社会实践与学习书本知识的关系。(1)直接履历是指小我私家亲自实践获得的知识,间接履历是指前人、他人在实践中获得的知识。(2)直接履历和间接知识的"源"和"流"的关系。

从源泉上说,一切真知都泉源于实践,都是人们亲自实践获得的。间接履历虽然不自己亲自实践获得的,但它归根到底也是源于别人的实践。人们通过实践获得的知识,对自己来说是直接履历,对他人来说则是间接履历。(3)一小我私家的知识由直接履历和间接履历两部门组成。

由于主客观条件的限制,每小我私家都不行能事事亲自实践,大量的知识是通过学习书本知识等间接履历获得的。到场社会实践,有利于明白和运用书本知识;学习书本知识,有利于在实践中获取新的知识。

我们既要认真学习书本知识,又要努力到场社会实践,把到场社会实践和学习书本知识联合起来。4、用矛盾的普遍性和特殊性关系的原理,说明走建设有中国特色社会主义门路的重要意义。

①矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的生长历程中,存在于一切事物生长对程的始终。矛盾的特殊性是指详细事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点② 矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。第一,矛盾的普遍性和特殊性是相互联络的。

普遍性存在于特殊性之中,特殊性中包罗着普遍性。第二,矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。③矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理,是把马克思主义普遍真理与中国的详细实际相联合,走建设有中国特色社会主义门路的重要理论依据。④ 我们既要坚持社会主义的基础制度和基本原则,又必须注意中国的特点,从中国正处于并将恒久处于社会主义低级阶段这一实际出发,走自己的路。

只有这们,才气把建设有中国特色社会主义事业推向前进。5、如何掌握主观能动性和客观纪律性的辩证关系?①必须尊重客观纪律。发挥人的主观能动性必须以认可纪律的客观性为前提②在尊重客观纪律的基础上,要充实发挥主观能动性。

凭据以上原理,应注意以下几点;①从实际出发,努力认识和掌握事物的生长纪律②实践是发挥人的主观能动性的基本途径③主管能动性的发挥还依赖一定的物质条件和手段6、联系实际谈谈矛盾的普遍性与与特殊性的辩证关系原理的内容及其方法论意义(1)矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的生长历程中,存在于一切事物生长对程的始终。矛盾的特殊性是指详细事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。(2)矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。第一,矛盾的普遍性和特殊性是相互联络的。

普遍性存在于特殊性之中,特殊性中包罗着普遍性。第二,矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。

(3)矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理,是把马克思主义普遍真理与中国的详细实际相联合,走建设有中国特色社会主义门路的重要理论依据。(4)我们既要坚持社会主义的基础制度和基本原则,又必须注意中国的特点,从中国正处于并将恒久处于社会主义低级阶段这一实际出发,走自己的路。只有这们,才气把建设有中国特色社会主义事业推向前进。(5)矛盾的普遍性与与特殊性辩证统一的方法论意义。

首先,矛盾的共性和个性、绝对和相对的原理,是关于事物矛盾问题的精髓,不懂它就即是扬弃了辩证法。其次,矛盾的普遍性与与特殊性辩证关系切合人的认识纪律,是党“一般招呼与个体指导思想联合”事情方法的理论基础。

1、表达的哲学看法:质料1所说的种种看法均属于主观唯心主义,质料2所说的种种看法均属于客观唯心主义。哲学派此外象征:主观唯心主义把精神,即人的感受、履历、意志等看作是世界的本原,是万事万物的缔造者,而客观世界反而是这个主观精神的产物。

它夸大了主观精神职位和作用。客观唯心主义把客观精神看作是先于物质世界、独立与物质世界之外而存在的,并把这种客观精神称作客观唯心主“理念”或“绝对看法”等,认为这种客观精神是万事万物的本原或本质,世界上的一切事物都是由他演化发生的,并最后归结为这种外在于物质的精神。

它的错误是把原来属于人的精神和理性,经由抽象酿成一种脱离人而客观独立的神秘的精神实体。这种精神实体从基础上说是虚构的,甚至会成为上帝的代名词。2、揠苗助长唯物辩证法认为,量变是质变的须要准备,质变是量变的一定效果;在质变基础上又展开新的量变。

否认质变必须有量变准备的看法是突变论,否认质变,只认可量变是庸俗进化论,二者都是错误的。揠苗助长的故事说明,事物的存在和生长有其自身的客观纪律,庄家的生长是一个由量变到质变的历程,不能期待事物一蹴而就,要顺应事物生长的纪律。这个故事告诉我们:既然事物的生长都是从量变开始的,为了推动事物的生长,我们做事情就必须具有实事求是的精神。

要促成事物的质变,就必须首先做好量变的积累事情。20、简述共产主义社会的基本特征。共产主义社会的基本特征是:1社会生产力高度生长和物质财富极大富厚;2实行社会公有制和按需分配;3经济的计划调治治理和商品经济消失;4阶级的消灭和国家自行消亡;5精神境界极大提高;6人的自由而全面生长;7全人类的彻底解放。

41、今世资本主义的新变化(论或多选):⑴生产资料所有制的变化。⑵劳资关系和分配关系的变化。

⑶社会阶级、阶级结构的变化。⑷经济调治机制和经济危机形态的变化。⑸政治制度的变化。

40、(论)经济全球化对生长中国家的利弊努力影响:⑴ 经济全球化加速资源在全球规模内流动,利于生长中国家引进先进技术和治理履历以实现工业结构高级化,增强经济竞争力,缩短与蓬勃国家的差距。⑵ 生长中国家通过吸引外资,扩大就业,充实发挥劳动力资源的优势。⑶ 生长中国家使用国际市场解决产物销售问题,以对外商业动员本国经济的生长。

⑷ 生长中国家可以借助投资自由化和笔较优势组建大型跨国公司,努力到场经济全球化历程,以便从经济全球化中获取更大利益。消极结果:⑴ 蓬勃国家与生长中国家之间的差距扩大。⑵ 在经济增长中忽视社会进步,情况恶化与经济全球化有可能同时发生。

⑶ 各国特别是相对落伍国家原有的体制、政府向导能力、社会设施、政策体系、价值看法和文化抖面临着全球化的打击。⑷ 经济全球化使各国的工业结构调整酿成一种全球行为,它既为一国经济竞争力的提高提供了条件,同时也存在着对别国形成依赖的危险1.联合有关事实说明实践对认识的决议作用。

实践是认识的基础。实践对认识的决议作用主要是:实践发生了认识的需要;实践为认识提供了可能;实践使认识得以发生,从基础上说,实践是认识的唯一泉源;实践是磨练认识的真理性的唯一尺度。

实践和认识是相互作用的,认识特别是反映客观事物本质和纪律性的理性认识,对实践有着庞大的指导作用。在社会历史运动中,科学理论对实践的指导作用更为显著。

7如何掌握主观能动性和客观纪律的辨证关系一、观点客观纪律是指事物运动历程中自己所固有的本质的联系和一定的趋势。主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地革新世界的实践能力和作用。二、辩证关系1、尊重客观纪律是发挥主观能动性的前提和基础,只有尊重客观纪律,才气更好地发挥人的主观能动性。

人们对客观纪律认识愈深刻、全面,主观能动性愈充实地发挥。如果违背客观纪律,就会受到它的处罚。2、发挥人的主观能动性是认识、掌握和使用客观纪律的须要条件,因为客观纪律是隐藏在事物内部的。

要正确地认识必须通过实践,依靠主观能动性的发挥,使用客观纪律革新世界。3、尊重客观纪律和发挥人的主观能动性是相辅相成的,辩证统一的。既要尊重客观纪律,又要发挥人的主观能动性,把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。三、意义1、主观能动性和客观纪律性辩证关系的原理是我们阻挡唯心论,形而上学,阻挡“右”的和 “左”的错误思想的武器,否认客观纪律性,夸大人的主观能动性,就会陷入形而上学的泥坑,其体现为“精神万能论”,在革命和建设中往往会导致逾越历史生长 的阶段。

在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观纪律性,否认人的主观能动性,就会陷入形而上学机械论的错误。

其体现为“宿命论”,在革命和建 设中,往往会导致落伍于历史生长的阶段,在政治上开历史的倒车,犯“右”的错误。2、在社会主义四化建设中,必须尊重社会主义建设的客观纪律,从实际出发,实事求是,同时必 须充实发挥宽大人民群众的努力性、缔造性,把革命热情和科学态度联合起来,才气开创新的局势,加速我国四化建设。既要阻挡不尊重社会主义建设生长纪律的唯 心主义、精神万能论,又要阻挡拜倒在纪律眼前,否认发挥人民群众主动性、缔造性的机械论,才气搞好四化建设2. 我国是一个生长中国家, 需要鼎力大举生长科学技术和生产力,促进经济生长。同时,我国自然资源十分有限,情况污染较严重。

我们面临生长经济和掩护情况的双重任务,面临开发资源和掩护 资源的矛盾,请联合这一实际,并凭据你对科学技术的社会作用的明白,谈谈在使用科学技术方面我们应该怎样做到有所为有所不为?答:1、科学技术作为先进生产力的标志,对于推动社会生长具有重要作用。现代科学技术对人类的生产方式、生活方式、思维方式都发生了庞大的影响。2、但科 学技术的社会作用具有二重性,它既能通过促进经济和社会生长以造福于人类,也可能在一定条件下对人类的生存和生长带来消极结果。其中不良影响之一就是在发 展现代工业的历程中,违反自然纪律,破坏生态情况,造成情况污染等,对人类的生存和生长造成差别水平的伤害。

3、对此,我们要用科学的自然观和生长观指导 人们,树立全球看法、与自然和谐相处的看法和危机意识,克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近利的行为,正确看待自然和社会的关系,合理使用自然资 源,合理控制种种生产运动与消费运动,直至厘革不适合自然与社会和谐生长的社会形式。有所为,有所不为,为人类挣脱逆境缔造新的物质手段。4、在知识经济时代,价值的增长不是通过劳动,而是通过知识。

此看法错误。(1)商品生产历程是种种生产要素联合在一起发挥作用的 历程,种种生产要素在商品生产中的作用与劳动缔造价值的关系是差别的。就商品使用价值的生产而言,土地、质料、技术、知识等生产要素是商品使用价值的物质 要素,与劳动者的详细劳动一起,配合组成了使用价值的源泉。

但就商品价值的缔造而言,价值是凝聚在商品中无差异的人类劳动即抽象劳动。抽象劳动是形成价值 的唯一源泉,脱离了人的劳动,价值增长就不行能实现,劳动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本看法。(2)在信息经济社会中,知识转化 为生产力,能提高劳动生产率,给人类的生产带来极大的利便。

在这一时代,知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动,而不是知识。知识不 缔造价值,它自己的价值也必须通过生产者的详细劳动才气转移到新产物中去,成为商品价值的一个组成部门。(3)此看法的错误在于,没有认清价值的泉源。


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